Capítulo IV – A infinita natureza do ser individual

Capítulo IV – A infinita natureza do ser individual

Há uma velha história sobre um grande mestre espiritual que bateu nos portões do céu para a admissão no paraíso. Depois de algum tempo, Deus veio até a porta e perguntou: “Quem está aí? Quem bate”?

Para esta indagação veio a resposta confiante, “Sou eu”.

“Sinto muito. Não há nenhum lugar no céu. Vá embora. Você terá que voltar alguma outra vez”. O bom homem, surpreso pela recusa, foi embora perplexo. Depois de diversos anos gastos em meditação e ponderação sobre esta estranha recepção, ele retornou e bateu novamente à porta. Ele foi recebido com a mesma indagação e deu uma resposta semelhante. Novamente lhe foi dito que não havia

nenhum lugar no céu; o céu estava completamente cheio no momento. Nos anos que se passaram o professor foi mais e mais profundamente dentro de si mesmo, meditando e ponderando. Depois de um longo período de tempo, ele bateu às portas do céu, pela terceira vez. Novamente Deus perguntou “Quem está aí”?

Desta vez sua resposta foi: “TU ÉS”

E os portões se abriram amplamente quando Deus disse, “Venha. Nunca houve um lugar para Mim e para ti”.

Não há Deus e você ou eu, há somente Deus, manifestado e expressado como ser individual. Há somente uma vida – A vida do Pai. Estamos do lado de fora do céu, sem esperança de jamais obtermos a entrada nele, enquanto acreditarmos que temos uma individualidade apartada de Deus, um ser separado e independente de Deus.

Vamos tomar como exemplo um copo de vidro e pensar sobre o lado de fora e de dentro deste copo. Onde o lado de fora deste copo, onde começa e onde termina o lado de dentro? Há dois lados deste copo ou há simplesmente um copo? Não é o lado de fora o de dentro, e o lado de dentro o de fora? Não é o lado de fora e o lado de dentro deste copo o mesmo pedaço de vidro? O lado de fora do copo realiza uma função e o lado de dentro outra?

Quando se torna claro para nós que o lado de fora e o de dentro deste copo são um (único) e o mesmo pedaço de vidro, nós então compreenderemos o relacionamento entre Deus e o homem. Não há tais coisas como Deus e homem, não mais do que existe, um lado de dentro e um lado de fora do copo, separados e apartados um do outro. O lado de fora e o de dentro são um.

Deus é nossa individualidade invisível: Nós somos a forma ou expressão deste Deus exteriorizada, mas nós não somos dois mais do que os lados do copo. Nós somos dois somente em função: Deus é o princípio criativo, a fonte, a atividade, e a lei de nosso ser; e nosso ser é Deus em expressão ou manifestação. Nós como indivíduos, recebemos nossa vida, lei, causa, substância, realidade, e continuidade do Infinito Invisível, e esta atividade infinita aparece visivelmente como a harmonia de nosso ser. Para voltar ao exemplo do copo, observa-se que qualquer qualidade, que parece pertencer a ele, pertence ao vidro que é formado. O vidro então é a substância do copo, e é o vidro que determina a qualidade e a natureza do copo. Assim é conosco. Deus, nosso ser interior, é a qualidade, a quantidade, a causa, a realidade e substância de nosso ser. Tudo que Deus é; nós somos; tudo o que esta individualidade interior é, é aquilo o qual se manifesta como o meu ser individual e como o seu.

Deus não faz acepção de pessoas. Deus não tem favorito – nenhuma religião favorita, raça ou nacionalidade. O grau de nossa demonstração é o grau de nossa consciência (percepção) deste relacionamento. Se uma pessoa acredita que ela tem uma qualidade, natureza ou característica que lhe são próprias, ela criou um sentido de limitação que a separa do infinito a sua demonstração. Quando a pessoa coloca de lado a crença que tem qualidades, atividades ou características que lhe são próprias e percebe que é Deus, Ele mesmo, a sua individualidade interior que tem e que possui todas as qualidades, atividades e características de seu ser, nesse momento a pessoa começa a morrer diariamente.

Este é o significado da declaração de Paulo, “Eu morro diariamente”. Devemos morrer para cada sugestão de que somos ou temos algo de nós mesmos separados e apartados de Deus. Devemos morrer para a crença em saúde, tanto quanto devemos morrer para a crença em doença. Espiritualmente não há doença, e não há saúde porque nós não somos e nem temos nada de nós mesmos. Sofrer de doença ou desfrutar de boa saúde é ter alguma coisa de nós mesmos. Deus não tem nem saúde e nem doença. Deus é Espírito, e tudo que podemos ter é o Espirito de Deus. Nós nos erguemos acima deste par de opostos, saúde e doença, quando percebemos que não há uma individualidade apartada de Deus. A única coisa que podemos possuir é o que Deus possui. Individualidade de Deus é a única individualidade - nem rico nem pobre, nem doente nem são, nem jovem nem velho, nem vivo nem morto. É um estado de imortalidade, ser eterno, imutável, mas não obstante, infinito em suas formas e aparências. não há uma individualidade separada de Deus é o significado do mandamento do Mestre de negar a si mesmo. Devemos negar que nós, de nós mesmos, temos qualidades, caráter, força, saúde, riqueza, sabedoria, glória, ou potencialidades. É nossa identidade interior, Deus, que aparece exteriormente como você ou como eu.

A natureza de nossa existência é imortalidade, eternidade e infinitude. Somente pela virtude do fato que Deus é o nosso ser pode alguém dizer:

Eu sou infinito; Eu sou eterno; Eu sou imortal - não de mim mesmo separado e apartado de Deus, mas porque Deus é a vida e a substância do meu ser. Infinito é a quantidade, e perfeição, a qualidade do ser. O Verbo se fez carne; toda carne é formada do Verbo de Deus. Meu corpo, portanto, é o Verbo perfeito de Deus que se fez carne, que se manifesta. Meu corpo sendo da essência e substância de Deus, governado por Deus, pode incorporar somente a atividade, harmonia, graça, alegria e beleza de Deus. Nada externo pode afetar a perfeição do meu corpo, seja na forma de comida, germes, ou pensamentos de outras pessoas. Nada estranho a Deus pode entrar para contaminar ou fazer do meu corpo uma mentira.( meditação espontânea do autor).

Há uma crença comum que a comida tem o poder de nos nutrir para o bem, para nos fazer mal, ou tornar-nos gordos ou magros, mas o fato é que nossa consciência governa os órgãos e funções do corpo. É nossa consciência, Deus consciência, a qual é nossa consciência individual, que é a lei, a causa, a atividade, e a substância dos órgãos e funções do corpo. Essa mesma consciência é a substância e a nutrição dos alimentos que comemos. A comida, em si mesma, não tem qualidade ou propriedade de nutrição exceto aquela que nós damos a ela. Uma vez que concordamos que, em e de si mesmos, os nossos órgãos digestivo e de eliminação não têm poder para agir, mas que a consciência é o poder que anima dirigindo o funcionamento deles, então, podemos avançar para a próxima etapa e perceber que é essa mesma consciência que confere ao nosso alimento o seu valor.

Desde o momento que nos fomos concebidos como seres humanos, nós temos estado debaixo das leis mentais e materiais; nós temos sido governados pelas leis de comida, clima, tempo e espaço. Sempre como seres humanos, nós estamos debaixo de alguma lei, seja uma lei natural, ou de matéria médica ou teológica. Estas são realmente as crenças universais, mas elas agem como lei para a nossa experiência até que conscientemente percebamos a nossa imunidade de qualquer coisa e qualquer pessoa externa a nós mesmos e que as questões da vida fluem de dentro de nós. Nós não somos as vítimas de qualquer coisa externa a nós. Nós somos identidade espiritual, não seres mortais concebidos em pecado e gerados em iniquidade. Nossa verdadeira identidade é consciência, espírito, Alma; e então nós não estamos sujeitos às leis da matéria. Deus é a lei infinita, e sendo esta a verdade, a única lei é a lei de Deus, que opera em nossa consciência como uma lei de harmonia para nossos corpos.

Se essa realização fosse suficientemente profunda nós automaticamente, descartaríamos de nossas vidas todas as discórdias físicas, mas porque na maioria dos casos é meramente uma aceitação intelectual, não é eficaz em nossa

experiência. Vamos torná-la eficaz por um ato específico de consciência:

Espírito é a minha verdadeira identidade. Eu agora saio (do mundo) me torno separado, já não sou do mundo, embora nele, e, portanto, eu não estou sujeito às leis do mundo. Nenhuma das crenças humanas está agindo sobre o filho de Deus, o filho do Espírito, o qual eu sou. Deus é a fonte do meu ser, Deus é a atividade e a lei do meu ser, e eu conscientemente aceito isso. Eu não estou sujeito às leis feitas pelo homem, eu estou sujeito apenas à Graça. Tua Graça é suficiente para mim. (meditação espontânea do autor).

Vamos levar cada detalhe de nossa vida – nosso corpo, nossa comida, nosso negócio, nossa casa – e conscientemente realizar esta transição: Perceber que todos estes (corpo, comida, negócio, casa) não estão mais sob a lei da crença humana e nem sujeitos a circunstâncias ou mudanças. Tudo que diz respeito a nós é suprido deste “Armazém Infinito” dentro de nosso próprio ser.

“Eu tenho uma comida para comer que vós não conheceis... Eu sou o pão da vida: aquele que vem até a mim nunca terá fome; aquele que acredita em mim nunca terá sede”. Deste “Armazém Infinito” eu alimento meu corpo; eu dirijo os meus negócios; eu abasteço minha carteira; eu mantenho o meu relacionamento com todos. Uma vez que Deus é a minha consciência individual, Ele é a substância da minha vida e incorpora todo bem. Torna-se a lei para minha experiência, a fonte da vida que jorra para a vida eterna. (meditação espontânea do autor).

Deus realiza a Si mesmo como nosso ser individual. Se perdermos a preocupação com nós mesmos, com o nosso bem-estar, e com o nosso destino, Deus assume e Deus realiza a Si mesmo abastecendo-nos com a sabedoria necessária, a atividade, oportunidade e prosperidade que pode ser cumprida na terra como no céu. Esta terra é só a terra, na proporção que ela é vista como um local diferente do céu. A terra se torna céu no grau no qual deixamos Deus realizar a Si mesmo como nossa experiência individual.

Há somente uma individualidade, e este Um é Deus. Mantemos um falso sentido desse Eu: Chamamos esse falso sentido de Bill, Mary ou Henry, e então nos preocupamos com o Bill, com a Mary ou com o Henry. Sempre há algum problema nos incomodando: o aluguel, o coração, a mente ou o amigo. Estas “preocupações” serão verdadeiras enquanto houver a preocupação com nós mesmos. Uma vez que desistimos da preocupação com este sentido humano de eu e percebemos que existimos como Deus realizando a Si mesmo de uma maneira individual, e que a responsabilidade está sobre “Seus ombros”, nós abandonamos este falso sentido de responsabilidade. Então Deus realiza o Seu próprio destino como nosso ser individual. Para o mundo, isto pode parecer que somos saudáveis, felizes, bem sucedidos ou prósperos; mas nós sabemos. Somente Deus é saúde, felicidade, prosperidade, e o bem que o mundo contempla é Deus realizando a Si mesmo como nosso destino, quando nós nos colocamos de

lado e permitimos que seja assim.

Neste relacionamento com Deus, nós podemos relaxar porque agora tudo que Deus é, está fluindo de dentro de nosso ser sem a palavra “eu” interferindo, o “eu” que diz: “Eu não sou muito bem educado, eu não sou suficientemente experiente, eu sou muito jovem para isso, eu estou velho demais para isso”. Haveria alguma falta de educação ou de experiência, ou algum problema de velhice ou mocidade se houvesse apenas Deus (para nós)? Para Deus todas as coisas são possíveis.

Deus é a mente ou inteligência universal, mas Deus é também a mente ou inteligência individual. Então, a natureza de nossa inteligência e capacidade é infinita por si mesma. Nossa mente é ilimitada enquanto realizarmos Deus como sua natureza, caráter, qualidade e quantidade.

Somos informados de que temos essa mente em nós que havia também em Cristo Jesus. Nós já temos, mas é necessário obtermos uma realização dela. É esta mente que transcende nossa educação e experiência e usa-nos para seu

propósito, quando adquirimos a realização consciente dela como nossa mente individual. O alcance de até mesmo um grau dessa realização coloca uma pessoa aparte. Pode erguê-la fora das atividades costumeiras da vida diária e fazer dela um pintor, artista, escultor, músico, poeta, religioso, arquiteto, construtor, ou um trabalhador criativo, de uma maneira ou de outra, porque ela está sendo conduzida por algo maior do que a si mesma algo maior do que a sua educação ou a sua própria experiência. Moisés, uma pastor de ovelhas, se tornou o líder dos Hebreus. Jesus, quem os vizinhos conheciam como carpinteiro, se tornou o Messias.

Deus é a infinita consciência, e Deus é nossa mente e nossa consciência. Portanto, é a partir da sua consciência que as questões da vida surgem - a atividade de alimentação, a atividade de saúde, harmonia e plenitude. Não há um Deus separado (de nós) que traga isto para nós. A atividade da verdade em nossa consciência aparece como o milagre da nuvem de dia, da coluna de fogo à noite, do maná que cai do céu, da abertura do Mar Vermelho, da água que vem da rocha. Deus no meio de nós, este Eu no centro de nosso ser, multiplica pães e peixes, é nossa salvação e segurança, mesmo no meio da guerra, da bomba atômica e do inferno.

Eu sou o Senhor, e não há outro. Eu no meio de ti sou poderoso. Eu no meio de Moisés fiz a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite. Eu no meio de Jesus multipliquei pães e peixes e curei multidões. (meditação espontânea do autor).

Eu Sou é o Senhor; Eu Sou é o Salvador; Eu Sou é Deus. Este Eu não é o sentido pessoal de individualidade a qual caminha na terra chamando a si mesma de Bill, Mary, ou Henry, e dizendo arrogantemente, “Eu sou Deus”. Não, isto vem como um suave sussurro em seu ouvido e no meu: "Não sabeis vós: Eu em ti e tu em Mim, nós somos Um; Eu no meio de ti sou poderoso". Quando ouvimos aquela “voz” em nossos ouvidos, quando a intuição divina interior nos fala desta Presença, nós sabemos que aquele Eu é Deus, “mais perto do que a respiração e mais perto do que mãos e pés".

Este Eu o qual é Deus tem nos feito a Sua imagem e semelhança, nos deu Sua natureza e Seu caráter. É uma Presença que nunca nos deixará e nos abandonará. Mesmo que passemos pela fornalha ardente, esta Presença, o Cristo,

nos conduzirá com segurança, de modo que não haverá sobre nós nem o cheiro da fumaça. Seja qual for a experiência na vida, mesmo "no vale da sombra e da morte... Tu estás comigo". Encontramos o nosso bem em nossa unidade com Deus, e nossa consciência da Presença de Deus aparece externamente como nosso suprimento diário, nossa oportunidade, nosso vestuário, transporte, alimentação e como cada expressão de harmonia e de beleza na vida.

Todas as discórdias e desarmonias da vida vêm deste sentido pessoal de “eu” – do sentido que “eu” sou a fonte, ou “eu” sou o fazedor, ou “eu” sou alguma coisa ou outra. Mas “eu” não sou nada de mim mesmo; o Pai é aquele o qual Eu

sou, e Eu sou apenas o instrumento do Pai, o instrumento da glória do Pai, o instrumento da vida do Pai, a lâmpada através da qual Sua luz pode brilhar.

“Regozijem-se porque seus nomes estão escritos no céu”. Regozije-se que você encontrou sua identidade como o filho de Deus. Regozije-se que você despertou em sua consciência divina. Se o Espírito “segura” a sua mão e começa a escrever, se o Espírito “toma” a sua voz e faz a canção, siga a liderança do Espírito. Até esse momento viva a sua vida natural, normal, mas de manhã até a noite, e de noite até de manhã, lembre-se de reconhecer que é o Infinito Invisível que está produzindo a harmonia, a alegria, a paz e a prosperidade da experiência visível. Quando você persistir nesta prática, você fará uma transição consciente para um lugar onde você realmente sentirá e saberá:

Eu não estou vivendo somente pela comida; eu não estou vivendo só de pão. Há outro poder agindo em mim. Algo diferente de mim está fazendo o trabalho; eu não o planejo conscientemente; eu não estou conscientemente realizando-o; eu não penso conscientemente sobre ele. Um poder maior do que eu é o responsável por isso. (meditação espontânea do autor).

“Eu tenho uma comida para comer que vós não conheceis....” Eu tenho pão, vinho água.....Eu sou a ressurreição. Todo o poder de cura, redenção e regeneração estão dentro de mim.

Este é o ensinamento transcendental do Mestre.

Como seres humanos, nós colocamos nossa confiança nas pessoas e coisas do “mundo exterior”, na educação, dinheiro, investimentos, títulos. O homem que tem seu ser no Cristo coloca toda a sua confiança no Espírito e sabe que Ele lhe trará tudo o que lhe for necessário. Sempre que estivermos diante de alguma necessidade ou desejo, vamos perceber o Espírito como fonte de sua realização; vamos perceber o Espírito como a lei, até mesmo a lei de multiplicação que seria necessária. Então vamos para nossos negócios, seja ele qual for, tomando os passos necessários para o momento. Isto é viver uma vida normal e

natural, mas deixando o Espírito, O infinito Invisível, ser a lei, a substância, a causa, e a harmonia que mantém e sustenta a “nossa vida”. Resumindo, não fazemos nenhuma mudança em nosso modo atual de vida, a não ser que o Espírito, por Si mesmo, nos apanhe e dirija-nos para uma nova atividade.

Há um poder nos governando, conduzindo, protegendo, mantendo e nos sustentando. Nós podemos continuar ativos em nossos negócios, na política ou no lar; mas sempre cientes que é aquela influência sustentadora que vem antes de nós para tornar os caminhos tortos em retos. O sentido de responsabilidade pessoal e o medo do que o homem possa nos fazer desaparece:

Eu de (mim) sou poderoso; Eu vou antes de (mim) para tornar os caminhos tortos em retos; Eu estou comigo nas águas profundas; Eu estou ao teu lado na fornalha ardente. (meditação espontânea do autor).

É a consciente recordação do Eu, da Infinita natureza do Ser Individual, que deve ser continuamente praticada.

A realização surge apenas quando você e eu somos capazes de abandonar o sentido pessoal de si mesmo, a fim de que Deus possa Se realizar. Vamos estar sempre alerta para evitar qualquer sentido do ego, de que Deus está gratificando você ou a mim, fazendo algo por você ou por mim, ou está fazendo algo para você ou para mim. Realização espiritual significa Deus realizando a Si mesmo,

cumprindo o Seu destino. Deixe Deus ser a Única Presença, deixe Deus ser o Único Poder, deixe Deus ser a Luz. "Levanta-te, resplandece, porque é chegada a tua luz, e a glória do Senhor vai nascendo sobre ti." A glória de Deus brilha eternamente.